Depuis plusieurs siècles, des animaux ont tués et chassés. Il y a certaines qui les tuent pour leurs interét égoïstes et faire du commerce et il y a des autres qui le font pour la survie.
Les éleveurs de bétail du Montana avait peur de la transmission de la maladie Brucellose, d'un bison à l'autre et ils ont, par consequent, tué presque un tiers de troupeau de bisons, sans vérifier même s'ils étaient vraiment affectés. Ils ont oublié de prendre en compte le fait que les bisons sont une part importante de la vie des amerindiennes de Yellowstone aux Etats-Unis. Les bisons font également une partie de la culture, spiritualité et bien sur, de l’alimentation.
Pour protéger les droites des autochtones, Greenpeace a essayé d'imposer une loi qui empêche l'utilisation des armes modernes pour la chasse aux animaux. Mais certains organismes comme le Front Liberation des Animaux interdisent le massacre des animaux complètement. Ceci exerce un effet nuisible sur quelques tribus et autochtones pour qui, la chasse et tuer des animaux n'est pas pour des intérêts égoïstes, mais pour la survie et pour garder la culture.
Par exemple, les tribaux en Alaska chassent et tuent les baleines, principalement pour la nourriture et secondairement pour acheter des articles d'une utilité quotidienne (echange de troc) Ces activités font partie de leur vie et culture.
En tout cas, il ne faut pas oublier qu’il y a un certain interdependence entre les etre humains et les animaux.
Friday, April 24, 2009
Wednesday, April 22, 2009
Synthèse 03: La simplification de l’orthographe Francais
L’orthographe est un sujet très sensible et très proche du Coeur des natifs. Le lien avec l’orthographe fait partie de la culture, c’est donc un sujet émotionnel.
Si l’on regarde les statistiques en France, le nombre d'élèves à l'école et aussi à la fac qui font des erreurs d'orthographe augmente très vite. La raison principale est que le nombre d’heures dispensées de l’école primaire à la classe de troisième a fortement réduit ces dernières années. À vrai dire, la France est le pays où les natifs commettent le plus de fautes d'orthographe après la Grande Bretagne, le Danemark et le Portugal.
Les puristes sont contre la simplification de l’orthographe car selon eux, c’est une ancienne science speciale, rigoureuse et si on la simplifie, on pourrait peut-être simplifier (perdre la richesse) de nos pensées aussi. Ils veulent que la langue et sa grammaire soient enseignées de la même manière classique, suivie depuis des siècles. En Allemagne, une réforme de l’orthographe n’a pas eu grand succès et cela a crée une confusion pour les nouveaux élèves.
Par contre, il existe aussi des non-puristes qui souhaitent que l’orthographe soit simplifiée. Ils sont d’avis que la majorité des adultes ont peur de la langue écrite et, du coup, ne la maitrisent pas. De plus, même les étrangers perdent leur intérêt à cause de la complexité. Les non-puristes estiment que l'image des Francais s’ameliorera si l’on simplifie la langue. Au minimum, ils souhaitent qu’au moins les fautes d’orthographe les plus évidentes soivent rectifiées.
Si l’on regarde les statistiques en France, le nombre d'élèves à l'école et aussi à la fac qui font des erreurs d'orthographe augmente très vite. La raison principale est que le nombre d’heures dispensées de l’école primaire à la classe de troisième a fortement réduit ces dernières années. À vrai dire, la France est le pays où les natifs commettent le plus de fautes d'orthographe après la Grande Bretagne, le Danemark et le Portugal.
Les puristes sont contre la simplification de l’orthographe car selon eux, c’est une ancienne science speciale, rigoureuse et si on la simplifie, on pourrait peut-être simplifier (perdre la richesse) de nos pensées aussi. Ils veulent que la langue et sa grammaire soient enseignées de la même manière classique, suivie depuis des siècles. En Allemagne, une réforme de l’orthographe n’a pas eu grand succès et cela a crée une confusion pour les nouveaux élèves.
Par contre, il existe aussi des non-puristes qui souhaitent que l’orthographe soit simplifiée. Ils sont d’avis que la majorité des adultes ont peur de la langue écrite et, du coup, ne la maitrisent pas. De plus, même les étrangers perdent leur intérêt à cause de la complexité. Les non-puristes estiment que l'image des Francais s’ameliorera si l’on simplifie la langue. Au minimum, ils souhaitent qu’au moins les fautes d’orthographe les plus évidentes soivent rectifiées.
Tuesday, April 14, 2009
Synthèse 02: La situation des expatriés au retour
Souvent, les entreprises proposent à leurs employés une vie agréable et une carrière honorable pour les encourager à partir a l’étranger. Cependant, la plupart du temps, elles ne tiennent pas leurs promesses et la situation des expatriés devient de plus en plus complexe. Dans les faits, les expatriés trouvent leur réintégration difficile à cause de la hiérarchie. En effet, ils sont souvent relégués et se retrouvent dans la peau d’un quasi débutant.
Une des raisons principales à cela est que les entreprises préfèrent embaucher des cadres moyens qui coûtent moins chers et sont plus flexibles par rapport aux expatriés qui rentrent après des années.
En outre, même après qu’ils soient réintégrés tout n’est pas si facile pour eux. Leurs collègues les jugent arrogants et prétentieux et estiment que ce qu'ils ont appris à l’étranger est complètement inutile sur le marché local.
Parfois, la femme doit quitter son travail pour pourvoir rester avec son mari, expatrié. Le cas des enfants est encore pire. Une fois habitués à un certain environnement, ils doivent refaire leurs marques dans ce nouveau pays.
Certaines entreprises ont des suggestions pour résoudre le problème. Par exemple, France Télécom propose aux expatriés un poste qui correspond à leur expérience à leur retour. Aussi, chez Lafarge, ils rassurent leurs employés avec un contrat de retour en spécifiant les compétences qu’ils doivent acquérir et les nouvelles responsabilités qu’ils auront en contrepartie.
Une des raisons principales à cela est que les entreprises préfèrent embaucher des cadres moyens qui coûtent moins chers et sont plus flexibles par rapport aux expatriés qui rentrent après des années.
En outre, même après qu’ils soient réintégrés tout n’est pas si facile pour eux. Leurs collègues les jugent arrogants et prétentieux et estiment que ce qu'ils ont appris à l’étranger est complètement inutile sur le marché local.
Parfois, la femme doit quitter son travail pour pourvoir rester avec son mari, expatrié. Le cas des enfants est encore pire. Une fois habitués à un certain environnement, ils doivent refaire leurs marques dans ce nouveau pays.
Certaines entreprises ont des suggestions pour résoudre le problème. Par exemple, France Télécom propose aux expatriés un poste qui correspond à leur expérience à leur retour. Aussi, chez Lafarge, ils rassurent leurs employés avec un contrat de retour en spécifiant les compétences qu’ils doivent acquérir et les nouvelles responsabilités qu’ils auront en contrepartie.
Tuesday, April 7, 2009
Synthèse 01: Le croyance en mariage
Le mariage est une tradition qui a subi beaucoup de hauts et de bas. Dans les anciens temps, les mariages avaient lieu en raison du respect pour la religion et pour les traditions (de l’eglise). A cette époque-là, les couples restaient unis en dépit des problèmes comme ils adhéraient fortement aux voeux de mariage. Mais comme le monde devient de plus en plus pragmatique, de plus en plus de couples (les chrétiens inclus) choisissent de se séparer le cas échéant .
En France, la plupart des mariages se passent dans le même milieu, mais il y a quand même des mariages mixtes bien que ce soit une minorité considérable. Ils ont beau avoir réussi avec la tolérance, l’engagement intense et le surinvestissement unilatéral, il y a souvent des conflits interculturels, l’opposition parentale et des compromis de la croyance. La différence des principes des couples et l’acceptation de la religion sont les raisons principales de la rupture. Quant à la religion, les couples mixtes se poussent vers la laïcité ou la femme abandonne ses convictions religieuses et adopte celles du mari.
Cependant, les études montrent que le taux de divorce est quasiment le même pour les couples franco-français et les couples mixtes. Malgré toutes ces embrouilles, la coutume du mariage est en voie d’augmentation. L’essor dans le marché des vêtements et le marché des livres montre le fait que de plus en plus les couples sont prêts pour le sacrement du mariage.
En France, la plupart des mariages se passent dans le même milieu, mais il y a quand même des mariages mixtes bien que ce soit une minorité considérable. Ils ont beau avoir réussi avec la tolérance, l’engagement intense et le surinvestissement unilatéral, il y a souvent des conflits interculturels, l’opposition parentale et des compromis de la croyance. La différence des principes des couples et l’acceptation de la religion sont les raisons principales de la rupture. Quant à la religion, les couples mixtes se poussent vers la laïcité ou la femme abandonne ses convictions religieuses et adopte celles du mari.
Cependant, les études montrent que le taux de divorce est quasiment le même pour les couples franco-français et les couples mixtes. Malgré toutes ces embrouilles, la coutume du mariage est en voie d’augmentation. L’essor dans le marché des vêtements et le marché des livres montre le fait que de plus en plus les couples sont prêts pour le sacrement du mariage.
Tuesday, March 10, 2009
La mode et nous
La mode est un aspect de notre vie quotidienne. Même quand les gens disent: ''On s'en fiche de ce qu’on porte'', les vêtements qu’ils choisissent chaque matin sont un reflet de ce qu’ils sont. En fait, la mode renseigne beaucoup sur qui vous êtes en tant qu'individu. 'Changement' est le seul aspect dans le monde qui est de permanence. Chaque jour, nous sommes bombardés sans relâche avec des nouvelles idées de mode au travers de la musique, des vidéos, des livres, et de la télévision. La grande question qui se pose ici : Est-ce que c’est nous qui crée la mode, ou c’est pluto que l’on suive?
On a bien vu au cour des annes que les musiciens, les icônes culturelles, ainsi que les personnages politiques médiatisés ont toujours influencé ce que nous portons. Les journaux et les magasines rendent compte de ce que les célébrités de Bollywood portent. En Inde, ce sont les personnes des Page 3 qui sont observées et imitées pour les dernières tendances. La mode en Inde est également influencée par les tendances venues de l’occident.
Cependant, nous avons vu une vague d 'individualisme et de rébellion. Il y a un grand nombre de jeunes qui contrecarrent les clichés et essayent de faire leur propre style. Ils sont devenus créateurs et jouent avec leur imagination et créent ce qui est nouveau, ce qui reflète leur identité. Les films ont également un grand impact sur ce que les gens portent. Par exemple, Ray Ban a vendu plus de lunettes de soleil après que les acteurs dans le film Men in Black les aient portées. Une tendance peut être mondiale. Dans les années 50s, tous les adolescents s’habillaient comme Elvis Presley. Après le succès du film `Maine Pyar presque tous les jeunes portaient le chapeau noir qui a été utilisé par Salman Khan dans ce film.
Les styles montrent ce qui vous êtes, mais ils créent également des stéréotypes entre les groupes. Par exemple, un homme d'affaires pourrait considérer un garçon avec les cheveux verts et des piercings comme un rebel ou crétin. Mais une autre personne verra le même garçon comme un conformiste strict. Il s’habille d’une certaine manière pour donner l’image de la rébellion et de la différenciation, mais dans ce groupe, le regard est uniforme.
D'après moi, l'acceptance ou le rejet d'un modèle est une réaction à la société dans laquelle nous vivons. Pour conclure je me demande si on se dirige vers un monde où la mode est dictée par des individus ou par des étiquettes de concepteur.
On a bien vu au cour des annes que les musiciens, les icônes culturelles, ainsi que les personnages politiques médiatisés ont toujours influencé ce que nous portons. Les journaux et les magasines rendent compte de ce que les célébrités de Bollywood portent. En Inde, ce sont les personnes des Page 3 qui sont observées et imitées pour les dernières tendances. La mode en Inde est également influencée par les tendances venues de l’occident.
Cependant, nous avons vu une vague d 'individualisme et de rébellion. Il y a un grand nombre de jeunes qui contrecarrent les clichés et essayent de faire leur propre style. Ils sont devenus créateurs et jouent avec leur imagination et créent ce qui est nouveau, ce qui reflète leur identité. Les films ont également un grand impact sur ce que les gens portent. Par exemple, Ray Ban a vendu plus de lunettes de soleil après que les acteurs dans le film Men in Black les aient portées. Une tendance peut être mondiale. Dans les années 50s, tous les adolescents s’habillaient comme Elvis Presley. Après le succès du film `Maine Pyar presque tous les jeunes portaient le chapeau noir qui a été utilisé par Salman Khan dans ce film.
Les styles montrent ce qui vous êtes, mais ils créent également des stéréotypes entre les groupes. Par exemple, un homme d'affaires pourrait considérer un garçon avec les cheveux verts et des piercings comme un rebel ou crétin. Mais une autre personne verra le même garçon comme un conformiste strict. Il s’habille d’une certaine manière pour donner l’image de la rébellion et de la différenciation, mais dans ce groupe, le regard est uniforme.
D'après moi, l'acceptance ou le rejet d'un modèle est une réaction à la société dans laquelle nous vivons. Pour conclure je me demande si on se dirige vers un monde où la mode est dictée par des individus ou par des étiquettes de concepteur.
Friday, February 27, 2009
OGM - une benediction ou une menace
Le domaine de l'agriculture a été témoin d'un grand changement depuis l'introduction des OGM. Non seulement ils ont résolu le problème de la sous-nutrition/famine, mais ils ont également amélioré le revenu des fermiers. Même l'utilisation de pesticides a été considérablement réduite. Cependant, ils ont également plusieurs inconvénients. Ceci évoque la grande question : L’utilisation des OGM à une si grande échelle pourrait-elle être vraiment justifiée ?
D'une part, les aliments génétiquement modifiés peuvent fournir les avantages potentiels tels que des coûts de production réduits, la disponibilité améliorée et l'utilisation de peu de produits chimiques (par exemple : pesticides) pendant la production. L’utilisation d’OGM a également permis la culture dans des régions stériles et a par conséquent réduit la dépendance à l'égard des éléments naturels.
Cependant, il y a des soucis concernant les effets sur l'environnement des récoltes génétiquement modifiées. Spécifiquement, ces récoltes génétiquement modifiées peut métisser avec les plantes traditionnelles ou sauvages, ou ces récoltes modifiées peuvent se répandre au-delà des zones de contrôle pour devenir 'les mauvaises herbes.'
En outre, il y a également des soucis éthiques puisque la modification génétique signifie la manipulation de l'ADN d'un organisme, il y a des interrogations morales concernant la convenance de la technique. Ces interrogations sont d’autant plus forte si l’on considère la modification génétique des animaux.
Monsanto est un géant des produits chimiques. Il s'est reconverti en entreprise agricole dont la mission est de transformer le monde en un meilleur endroit pour les générations futures. Monsanto déclare que ses graines génétiquement modifiées peuvent améliorer la productivité de la récolte, réduire la pauvreté, et alimenter les affamés. Tiendra-t-il sa promesse ? Seulement le futur pourra l’indiquer.
Personnellement, j'estime que les OGM ne sont pas nécessaires et si on doit les utiliser et les développer, ça devrait être fait avec beaucoup de précaution. Une question qui se pose à la fin de cet argument est : Doit-on permettre à la technologie de remplacer complètement nos méthodes traditionnelles et naturelles d'agriculture et quel est le prix que l’on paye pour cela?
D'une part, les aliments génétiquement modifiés peuvent fournir les avantages potentiels tels que des coûts de production réduits, la disponibilité améliorée et l'utilisation de peu de produits chimiques (par exemple : pesticides) pendant la production. L’utilisation d’OGM a également permis la culture dans des régions stériles et a par conséquent réduit la dépendance à l'égard des éléments naturels.
Cependant, il y a des soucis concernant les effets sur l'environnement des récoltes génétiquement modifiées. Spécifiquement, ces récoltes génétiquement modifiées peut métisser avec les plantes traditionnelles ou sauvages, ou ces récoltes modifiées peuvent se répandre au-delà des zones de contrôle pour devenir 'les mauvaises herbes.'
En outre, il y a également des soucis éthiques puisque la modification génétique signifie la manipulation de l'ADN d'un organisme, il y a des interrogations morales concernant la convenance de la technique. Ces interrogations sont d’autant plus forte si l’on considère la modification génétique des animaux.
Monsanto est un géant des produits chimiques. Il s'est reconverti en entreprise agricole dont la mission est de transformer le monde en un meilleur endroit pour les générations futures. Monsanto déclare que ses graines génétiquement modifiées peuvent améliorer la productivité de la récolte, réduire la pauvreté, et alimenter les affamés. Tiendra-t-il sa promesse ? Seulement le futur pourra l’indiquer.
Personnellement, j'estime que les OGM ne sont pas nécessaires et si on doit les utiliser et les développer, ça devrait être fait avec beaucoup de précaution. Une question qui se pose à la fin de cet argument est : Doit-on permettre à la technologie de remplacer complètement nos méthodes traditionnelles et naturelles d'agriculture et quel est le prix que l’on paye pour cela?
Thursday, February 19, 2009
Faut-il cogner, ou pas vraiment?
Le châtiment corporel est l'infliction délibérée de la douleur pour punir une personne ou pour changer son comportement. Historiquement parlant, la plupart des formes de punition, que ce soit dans le domaine juridique, privé ou éducatif, étaient corporelles à la base. Il y a toujours eu une discussion pour trouver une réponse à cette question: La pratique du châtiment corporel dans les écoles est-elle bien justifiée?
Premièrement, les châtiments corporels ont été pratiqués en tant qu'élément d'un régime disciplinaire conçu pour établir la volonté et la résistance physique. Cette pratique était présente dans les civilisations classiques. Elle était en effet employée en Grèce, à Rome, et en Egypte dans les domaines juridiques et éducatifs. Les pratiques ont varié considérablement, bien que châtier et battre avec des bâtons ont été les plus utilisées.
Même la Bible soutient des mesures strictes pour discipliner des étudiants. Selon le livre sacré, les enfants qui ne sont pas disciplinés, grandissent souvent rebelles, n'ont aucun respect pour l'autorité, et en conséquence, ont des difficultés à obéir et à vénérer le dieu volontairement.
D’un autre côté, on a une autre opinion. Saint Jean-Baptiste de La Salle était prêtre français, réformateur éducatif, et fondateur d'un mouvement éducatif international. Il a établi un système d'éducation qui souligne les qualités de l'étudiant, et interdit la punition corporelle dans les établissements.
Récemment, on a vu beaucoup d'oppositions à la punition corporelle dans les écoles, partout dans le monde. C'est dû au fait que beaucoup de victimes qui ont subi cette torture, en restent traumatisées, c’est comme une cicatrice mentale. Il y a des autres choix, qui sont plus humains et plus efficaces comme le Bonnets d’âne, les pensums et le port d’écriteaux.
Personnellement, je pense que l’on ne doit pas complètement interdire la punition corporelle, mais elle devrait être employée dans la modération et seulement si c’est vraiment primordial. Quelles que soit les mesures disciplinaires que l’on adopte, notre objectif final devrait être de créer de meilleurs individus sans les soumettre à la brutalité et au traitement inhumain.
Premièrement, les châtiments corporels ont été pratiqués en tant qu'élément d'un régime disciplinaire conçu pour établir la volonté et la résistance physique. Cette pratique était présente dans les civilisations classiques. Elle était en effet employée en Grèce, à Rome, et en Egypte dans les domaines juridiques et éducatifs. Les pratiques ont varié considérablement, bien que châtier et battre avec des bâtons ont été les plus utilisées.
Même la Bible soutient des mesures strictes pour discipliner des étudiants. Selon le livre sacré, les enfants qui ne sont pas disciplinés, grandissent souvent rebelles, n'ont aucun respect pour l'autorité, et en conséquence, ont des difficultés à obéir et à vénérer le dieu volontairement.
D’un autre côté, on a une autre opinion. Saint Jean-Baptiste de La Salle était prêtre français, réformateur éducatif, et fondateur d'un mouvement éducatif international. Il a établi un système d'éducation qui souligne les qualités de l'étudiant, et interdit la punition corporelle dans les établissements.
Récemment, on a vu beaucoup d'oppositions à la punition corporelle dans les écoles, partout dans le monde. C'est dû au fait que beaucoup de victimes qui ont subi cette torture, en restent traumatisées, c’est comme une cicatrice mentale. Il y a des autres choix, qui sont plus humains et plus efficaces comme le Bonnets d’âne, les pensums et le port d’écriteaux.
Personnellement, je pense que l’on ne doit pas complètement interdire la punition corporelle, mais elle devrait être employée dans la modération et seulement si c’est vraiment primordial. Quelles que soit les mesures disciplinaires que l’on adopte, notre objectif final devrait être de créer de meilleurs individus sans les soumettre à la brutalité et au traitement inhumain.
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